Звезда высшей надежды.

[Darth Legas]

Eala Earendel engla beorhtast

ofer middangeard monnum sended.

Привет тебе, Эарендель, светлейший из ангелов, 

Над Средиземьем людям посланный.

(Х. Карпентер «Дж. Р. Р. Толкин: Биография»)

Эти строки из религиозной поэмы «Христос», написанной англосаксонским поэтом Кюневульфом, являются уже поистине легендарными среди поклонников творчества Толкина. Ведь они стали семечком, из которого впоследствии выросла любимая нами мифология. Точнее сказать, она выросла из одного единственного слова: earendel. Именно оно запало в душу Толкина, показалось ему невероятно благозвучным, когда в 1913 году, после перевода с классического факультета Оксфорда на английский, он прочитал поэму Кюневульфа. Вот как описывает свои впечатления от прочтения «Христоса» сам Профессор: 

«Я ощутил странный трепет, будто что-то шевельнулось во мне, пробуждаясь ото сна. За этими словами стояло нечто далёкое, удивительное и прекрасное, и нужно было только уловить это нечто, куда более древнее, чем древние англосаксы». 

(Х. Карпентер «Дж. Р. Р. Толкин: Биография»;  глава 6 «Воссоединение»)

В «Христосе» Эарендель - предвестник пришествия Христа. Толкин расценил это как аллюзию на Иоанна Крестителя, но полагал, что первоначально слово earendel относилось к звезде, предвещающей восход солнца. В форме слова филолог разглядел указание на то, что это было имя собственное, а не нарицательное и увидел, как много стояло за этими буквами.

В англосаксонских текстах слово earendel не является частотным. В корпусе древнеанглийского языка оно встречается лишь 7 раз, в том числе в «Христосе» Кюневульфа


Eärendil the Mariner, by Ted Nasmith
и «Бликлингских проповедях». Вероятнее всего, в том виде, в котором мы его знаем, слово earendel произошло из прагерманского языка - восстановленного языка-предка германских языков. В воссозданном прогерманском языке слово звучало как *auzi-wanderer, что означает «сияющий скиталец». У этого слова существует множество когнатов - однокоренных слов, имеющих общее происхождение и схожее звучание в двух и более языках. В древнескандинавском языке существовала форма Aurvandil, в лангобардском - Auriwandalo, в древневерхнемецком - Orentil и Erentil. В англосаксонском же это была форма Earendel. 

В словаре англосаксонского языка Bosworth-Holler слово earendel определяется как «сияющий свет, луч». Оно встречается в глоссах на такие слова как leoma (а.-с.) - «свет, сверкание, сияние, блеск, луч света», jubar (лат.) - «сияние, блеск, звезда» (jubare exorto - «на рассвете; с восходом солнца») и aurora (лат.) - «утренняя заря», а так же имя богини утренней зари. Во всех случаях, однако, мы имеем дело с ярким светом и восходом солнца. Исходя из тех немногих англосаксонских текстов, в которых встречается слово earendel, оно использовалось для наименования не только небесного тела, но и персонификации утренней звезды и, вероятно, относилось к астрономическому мифу. И главным символом понятия, которое воплощало в себе слово earendel, является надежда и хорошие известия.

В 1914 году, во время каникул на ферме тётушки Джейн, Толкин написал стихотворение о мореходе по имени Эарендель. Мореход-звезда на своём корабле поднимается в небо и путешествует по небесной тверди. Именно это стихотворение стало началом мифологии Толкина, на создание которой его вдохновило всего лишь одно слово в древней англосаксонской поэме.

Эарендель восстал над оправой скал,

Где, как в чаше, бурлит Океан.

Сквозь портал Ночной, точно луч огневой,

Он скользнул в сумеречный туман.

И направил свой бриг, как искристый блик,

От тускневшего злата песков

По дороге огня под дыханием Дня

Прочь от Западных берегов.

(Х. Карпентер «Дж. Р. Р. Толкин: Биография»;  глава 6 «Воссоединение»)

В течение 1914-1915 годов Толкин написал несколько стихотворений о путешествиях Эаренделя. Многие из них противоречат друг другу, но именно в них развивалась и разрасталась собственная мифология Профессора. Тот мореход - уже по имени Эарендиль - которого мы знаем по «Сильмариллиону», появился позже и стал персонажем первой самостоятельной истории «Падение Гондолина» из будущего эпоса. Но стоит отметить, что имя великого морехода конца Первой Эпохи, хоть и созвучно с англосаксонским предком, всё же является эльфийским и имеет другое значение. С Квенья имя Эарендиль (Earendil) можно перевести как «любящий море», где ear - «море» и -ndil - «сильная привязанность». Символика, однако, осталась англосаксонской: Эарендиль становится символом надежды для народов Средиземья и возносится на небо яркой утренней звездой. 


Ted Nasmith - Earendil and the Battle of Eagles and Dragons
В «Сильмариллионе» Эарендиль - сын смертного Туора и эльфийской девы Идрили. Будучи носителем лучших качеств обеих рас, Эарендиль преуспевает в деле, кое до него не смог сотворить никто другой. На корабле Вингилот он - с Сильмарилем на челе - добирается до Благословенных Земель и умоляет Валар помочь жителям Средиземья в борьбе с Морготом. Валар отправляют своё воинство в Средиземье, но взамен на выполнение просьбы Эарендиля, они запрещают ему впредь ступать среди людей. Валар освящают Вингилот и, управляемое Эарендилем с Сильмарилем на челе, судно восходит в небо. Новую звезду лучше всего видно на рассвете, и когда она впервые появляется в небе, обитатели Средиземья воспринимают её как добрый знак и нарекают Гиль Эстель - «Звезда Высшей Надежды». Вскоре после восхода звезды Валар свергают Моргота в Войне Гнева и выдворяют его за Двери Ночи, таким образом избавив Средиземье от Первого Тёмного Властелина.

Пожертвовав тем, что ему дорого ради блага многих, Эарендиль связывает истории «Сильмариллиона» и «Властелина Колец». Эта связь отражена не только во владыке Ривенделла Эльронде - сыне Эарендиля, но и в фиале Галадриэли, в котором заточён свет Эарендиля, а также в отсылках к истории морехода на протяжении всего повествования. И когда Сэм, находясь в Мордоре, узревает звезду Эарендиля в небе, то его сердце наполняется надеждой:

«Красота её поразила его прямо в сердце. Он смотрел на звезду из центра покинутых земель, и надежда вернулась к нему. И, подобно стреле, его разум пронзила ясная и холодная мысль: в конце концов, Тень была всего лишь маленькой и мимолётной. Ведь вне пределов её досягаемости существовала светлая и высокая красота».

(Возвращение Короля: «Земли Тени», стр. 234)

Автор статьи: Lady Olivia

Источники: 


[*]Джон Рональд Руэл Толкин. Письма; Под ред. С. Таскаевой; Пер. с англ. С. Лихачевой. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2004.

[*]Хамфри Карпентер – Джон Р. Р. Толкин. Биография; Перевод под ред. С. Лихачевой. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.

[*]Bosworth-Holler Anglo-Saxon Dictionary Online.

[*]J. R. R. Tolkien - The Lord of the Rings: the Return of the King; HarperCollinsPublishers, London; 2001.

[*]Michael D.C. Drout – J.R.R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment; Taylor & Francis Group; 2007.