Стругацкие

[Ælfwīs]

Братья Аркадий и Борис Стругацкие — бесспорные классики социальной фантастики, авторы многих замечательных книг, более всего известные циклом произведений, называемым «Миром Полудня», по первой входящей в него книге («Полдень. XXII век»).

Библиография их выглядит так:

• 1959 — «Страна багровых туч»
• 1960 — «Извне» (на основе одноимённого рассказа, опубликованного в 1958 году)
• 1960 — «Путь на Амальтею»
• 1961 — «Полдень, XXII век» (изначально роман вышел под названием «Возвращение»)
• 1962 — «Стажёры»
• 1962 — «Попытка к бегству»
• 1963 — «Далёкая Радуга»
• 1964 — «Трудно быть богом»
• 1965 — «Понедельник начинается в субботу»
• 1965 — «Хищные вещи века»
• 1965 — «Беспокойство» (первый вариант повести «Улитка на склоне», опубликован в 1990 году)
• 1966-1968 — «Улитка на склоне» (написана в 1965 году; первая полная публикация в СССР — 1988)
• 1967 — «Гадкие лебеди» (первая публикация за рубежом — 1972 год, первая публикация в СССР — 1987 год)
• 1968 — «Второе нашествие марсиан»
• 1968 — «Сказка о Тройке» (первая полная публикация в СССР — 1987 год)
• 1969 — «Обитаемый Остров»
• 1970 — «Отель „У Погибшего Альпиниста“»
• 1971 — «Малыш»
• 1972 — «Пикник на обочине»
• 1974 — «Парень из преисподней»
• 1976-1977 — «За миллиард лет до конца света»
• 1980 — «Повесть о дружбе и недружбе»
• 1979-1980 — «Жук в муравейнике»
• 1982 — «Хромая судьба» (опубликована в 1986 году)
• 1985—1986 — «Волны гасят ветер»
• 1988 — «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя»
• 1988—1989 — «Град обреченный»

Их произведения неоднократно экранизировались и послужили вдохновением для многих других авторов.

 

[Ælfwīs]

Их произведения неоднократно экранизировались и послужили вдохновением для многих других авторов.

Экранизации АБС крайне разноплановые — это совершенно уникальный и ни на что не похожий «Сталкер» Тарковского, новогодняя комедия «Чародеи», «Трудно быть богом», который настолько не для всех, что даже ни для кого и «Обитаемый Остров».

 

[Ælfwīs]

Интересный факт — «Обитаемый Остров» является той самой другой книгой, которую надо прочитать.

 

[Ælfwīs]

В 94 году XXII века историк и социолог Айзек Бромберг направил Каммереру пространный меморандум «Рабочая модель прогрессорской деятельности Странников в системе человечества Земли». Резюме меморандума гласило:

• Человечество будет разделено на две неравные части;
• Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру;
• Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру, причем меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую;
• Человечество будет разделено на две неравные части по неизвестному нам параметру, причем меньшая часть форсированно и навсегда обгонит большую, и это свершится волею и искусством сверхцивилизации, решительно человечеству чуждой.

Братья Стругацкие, «Волны гасят ветер».

 

[Ælfwīs]

Отдельно нужно сказать о том, что сама идея Стругацких о люденах (и Странниках вообще) была очень интересной.

 

[Ælfwīs]

28 августа 1925 года родился писатель, сценарист и переводчик Аркадий Стругацкий.

 

[Ælfwīs]

Очень интересный материал про повесть Стругацких «Трудно быть богом» и, в общем, об их взглядах.

Спойлер

 

[Ælfwīs]

Интересный факт — в ранней версии ТББ дон Рэба звался доном Рэбией.

 

[Ælfwīs]

Во-первых, им (Стругацким) нравился (казался оригинальным и нетривиальным) мир Островной Империи, построенный с безжалостной рациональностью Демиурга, отчаявшегося искоренить зло. В три круга, грубо говоря, укладывался этот мир. Внешний круг был клоакой, стоком, адом этого мира — все подонки общества стекались туда, вся пьянь, рвань, дрянь, все садисты и прирождённые убийцы, насильники, агрессивные хамы, извращенцы, зверьё, нравственные уроды — гной, шлаки, фекалии социума…
Средний круг населялся людьми обыкновенными, ни в чём не чрезмерными, такими, как мы с вами, — чуть похуже, чуть получше, ещё не ангелами, но уже и не бесами.
А в центре царил Мир Справедливости. «Полдень, XXII век». Теплый, приветливый, безопасный мир духа, творчества и свободы, населённый исключительно людьми талантливыми, славными, дружелюбными, свято следующими всем заповедям самой высокой нравственности.
Каждый рождённый в Империи неизбежно оказывался в «своем» круге, общество деликатно (а если надо — и грубо) вытесняло его туда, где ему было место — в соответствии с талантами его, темпераментом и нравственной потенцией. Это вытеснение происходило и автоматически, и с помощью соответствующего социального механизма (чего-то вроде полиции нравов). Это был мир, где торжествовал принцип «каждому — своё» в самом широком его толковании. Ад, Чистилище и Рай. Классика.
А во-вторых, авторам нравилась придуманная ими концовка. Там у них Максим Каммерер, пройдя сквозь все круги и добравшись до центра, ошарашенно наблюдает эту райскую жизнь, ничем не уступающую земной, и общаясь с высокопоставленным и высоколобым аборигеном, и узнавая у него все детали устройства Империи, и пытаясь примирить непримиримое, осмыслить неосмысливаемое, состыковать нестыкуемое, слышит вдруг вежливый вопрос: «А что, у вас разве мир устроен иначе?» И он начинает говорить, объяснять, втолковывать: о высокой Теории Воспитания, об Учителях, о тщательной кропотливой работе над каждой дитячьей душой… Абориген слушает, улыбается, кивает, а потом замечает как бы вскользь: «Изящно. Очень красивая теория. Но, к сожалению, абсолютно не реализуемая на практике». И пока Максим смотрит на него, потеряв дар речи, абориген произносит фразу, ради которой братья Стругацкие до последнего хотели этот роман всё-таки написать.
— Мир не может быть построен так, как вы мне сейчас рассказали, — говорит абориген. — Такой мир может быть только придуман. Боюсь, друг мой, вы живете в мире, который кто-то придумал — до вас и без вас, — а вы не догадываетесь об этом…
По замыслу авторов эта фраза должна была поставить последнюю точку в жизнеописании Максима Каммерера. Она должна была заключить весь цикл о Мире Полудня. Некий итог целого мировоззрения. Эпитафия ему. Или — приговор?..

Борис Стругацкий, «К вопросу о материализации миров».

 

[Ælfwīs]

— Мир не может быть построен так, как вы мне сейчас рассказали, — говорит абориген. — Такой мир может быть только придуман. Боюсь, друг мой, вы живете в мире, который кто-то придумал — до вас и без вас, — а вы не догадываетесь об этом…

Этот момент стоило бы разобрать подробнее — помимо очевидного дойлистского объяснения, где этот мир придуман самими Стругацкими, вполне можно допустить ватсонианское объяснение, где мир этот «придуман» Странниками.

 

[Ælfwīs]

Весьма и весьма интересный пример литературного объединения.

 

[Ælfwīs]

Начались съёмки восьмисерийной приключенческой драмы «Трудно быть богом» по мотивам повести братьев Стругацких.
Несколько сцен снимут в Иране, а одну из главных ролей исполнит Федор Бондарчук. Режиссёром мини-сериала стал Дмитрий Тюрин («Триггер», «Эпидемия», «Магомаев»).

Из опубликованного синопсиса ясно, что сюжет сериала будет отличаться от сюжета повести. Главный герой, сотрудник Института экспериментальной истории, отправленный в Арканар, должен не только спасти ученых, подвергшихся гонениям, но и найти своего отца, об исчезновении которого в институте (почему-то) неизвестно.

 

[Ælfwīs]

Самая главная ошибка, которую совершают фанаты Стругацких, заключается в представлении о том, что «Трудно быть богом» рассказывает нам о Средневековье — несмотря на средневековый антураж, о Средних Веках там нет ни слова, книга посвящена другому.