Географические и исторические отсылки и параллели в Легендариуме Толкина

[Ælfwīs]

Гербом Рохана был скачущий конь — этот же символ изображён на гербе Нижней Саксонии, с земель которой в Британию пришли англосаксы, бывшие прототипами рохиррим.

 

[Ælfwīs]

Храм Моргота в Арменелосе напоминает монументальную архитектуру тоталистских режимов.

 

[Ælfwīs]

Развитие сюжета завершается финалом, куда больше похожим на фактическое восстановление Священной Римской империи с престолом в Риме

Сам же Толкин сравнивал Гондор (или даже всё Воссоединённое Королевство) со Священной Римской Империей — но связь тут не прямая, а очень аллегорическая.

 

[Ælfwīs]

Интересно, не отсылает ли Гильдия Предпринимателей к колониальным компаниям Нового Времени?

 

[Ælfwīs]

Совокупность государств и владений нолдор в Белерианде обозначалась словом Инголондэ — и, углубившись в историю Англии, мы можем узнать о том, что название «Англия» происходит от древнеанглийского Engla land (Engelond), а, в переводе на англосаксонский язык труда «Церковная история народа англов» Беды Достопочтенного, этот термин звучит как «Engla londe».

 

[Ælfwīs]

Никогда не обращал внимание на то, что Петербург по своему географическому положению и роли в истории очень сильно напоминает Митлонд.

Если продолжить эту параллель, то Форлиндон выглядит аналогом Финляндии, а Харлиндон — Эстонии (и, в общем, Стран Балтии). При том, что Форлонд и Харлонд соответствуют Хельсинки и Таллинну.

 

[Ælfwīs]

Нуменорцев вполне можно сравнить с исполинами — примерно такие представления и память о них могли остаться среди людей Средиземья в более поздние времена.

 

[Ælfwīs]

Гвайт-и-Мирдайн, будучи объединением ремесленников, которые вступают в союз с мистическими тёмными силами и благодаря тому обретают власть и могущество, очень сильно напоминают масонов — а точнее, массовые стереотипы о них.

 

[Ælfwīs]

Да и само Всевидящее Око отсылает нас к одноимённому масонскому символу.

 

[Ælfwīs]

Известно, что после Нирнаэт Арноэдиат принадлежавший хадорингам Дор-ломин был отдан Морготом восточанам — это вполне может быть отсылкой на краткий период, когда германские племена находились под властью гуннов.

Другой отсылкой на этот период могла быть Война с Колесничими, когда восточане подчинили себе Рованион и живших там северян — а часть их (как и реальные германцы) отступила на запад (в долину Андуина и Рейна соответственно).

 

[Ælfwīs]

Более глобально вторжения восточан в Гондор отсылают нас к вторжениям различных кочевых народностей в Византию.

 

[Ælfwīs]

Взаимоотношения Верных и Людей Короля в Нуменоре напоминают таковые у католиков и протестантов в Англии в XVI веке и позднее.

 

[Ælfwīs]

Взаимоотношения Верных и Людей Короля в Нуменоре напоминают таковые у католиков и протестантов в Англии в XVI веке и позднее.

Здесь можно так же провести параллели между Генрихом VIII и Ар-Адунахором/Тар-Хэрунуменом (при которых старая традиция пришла в упадок) и Кромвелем и Ар-Фаразоном (правитель, что попрал законы божьи и людские, взял власть силой и причинил немало бед — здесь, впрочем, с Кромвелем ассоциируется не только Фаразон, но и Зигур).

 

[Ælfwīs]

Именно колонизация нуменорцами Средиземья в итоге привела их к ожесточению и падению — что перекликается с реальной историей, в которой европейцы очень боялись того, что научившись (заново) в колониях жестокости, их правительства перенесут эти колониальные практики и в метрополии (положительным эффектом этого стало движение за улучшение условий в колониях).

 

[Ælfwīs]

Взаимоотношения Верных и Людей Короля в Нуменоре напоминают таковые у католиков и протестантов в Англии в XVI веке и позднее.

Но тут можно провести параллель между взаимоотношениями Языческого Рима и римских христиан.

 

[Ælfwīs]

Распря Родичей вполне может отсылать к таким событиям римской истории как свержение за недовольство за чрезмерное покровительство варварам императора Грациана, народное восстание против готов в Константинополе при императоре Аркадии и убийство Стилихона, германского полководца на службе императора Гонория.

 

[Ælfwīs]

Приход англосаксов в Британию вызвал недовольство местного романизированного кельтского населения, которое вступило в затяжной конфликт с англосаксами и было вытеснено на запад, но, в итоге, кельты и англосаксы смогли примириться — приход рохиррим в Каленардон вызвал недовольство местного смешанного дунаданско-дунландского населения, дунландцы вступили в конфликт с роханцами, но, в итоге, рохиррим и дунландцы смогли примириться.

 

[Ælfwīs]

Чёрная Речь очень похожа на хурритский язык.

 

[Ælfwīs]

Чёрная Речь очень похожа на хурритский язык.

При этом, государства и общества Древнего Востока похожи на те, что строили в Средиземье Мелькор-Моргот, отколовшиеся от него умайар и Саурон времён конца Третьей Эпохи, когда он объявил себя вернувшимся Мелькором и требовал поклонения себе как богу.

 

[Ælfwīs]

Windan, один из народов авари, вполне может отсылать к слову winden, которым немцы называли лужичан — и, более глобально, к вендам/венедам в принципе.

 

[Ælfwīs]

Название языка квэнья вполне возможно отсылает к народу квэнов.

 

[Ælfwīs]

Интересно, не отсылает ли правление династии Наместников Гондора (в оригинале — «Steward of Gondor») к Дому Стюартов, имя которых до XVI века писалось как Stewart?

 

[Ælfwīs]

Вампиры Средиземья очень напоминают упырей из славянской (и восточноевропейской вообще) мифологии.

 

[Ælfwīs]

И взяли мы в то время из руки двух царей Аморрейских землю сию, которая по эту сторону Иордана, от потока Арнона до горы Ермона, — Сидоняне Ермон называют Сирионом, а Аморреи называют его Сениром

Втор. 3:8-9.

 

[Ælfwīs]

Восточное Королевство фэанорингов можно проассоциировать с Великим Княжеством Литовским с нолдор в роли польского населения, местными синдар в качестве литовцев-балтов, эльфами-нандор и людьми-эдайн как своего рода аналогом восточнославянского населения; и даже свои литовские татары есть — ими будут, естественно, восточане.
Очень примерным аналогом Короны Королевства Польского здесь выступает Северное Королевство нолфингов.

 

[Ælfwīs]

Очень интересен тот период их истории, когда Хитлум (и Митрим как его часть) был оккупирован восточанами — по сути своей, в Горах Митрима, под боком у Моргота, существовал анклав Свободных Народов. Интересно, не пытался ли Моргот проводить какие-либо военные действия против синдельди? И не вели ли они против него партизанскую войну?

Сама ситуация, когда посреди владений державы находится горный анклав, формально считающийся её частью, но в действительности предоставленный сам себе (а все издержки от конфликтов с его населением ложатся на лояльных державе соседей этого горного анклава) отсылает нас к взаимоотношениям Османской Империи и черногорцев.

 

[Ælfwīs]

Аваринские языки напоминают балтийские языки.

 

[Ælfwīs]

После Затопления Нуменора жизнь нуменорцев постепенно сократилась — согласно Священному Писанию, после Библейского Потопа жизнь людей постепенно сократилась. Хотя, если рассматривать концепцию Арды как вымышленного (мифического) прошлого Земли — то Библейский Потоп должен был быть позднее Четвёртой Эпохи (скорее всего, являясь одним из вмешательств Единого в Арду, после которых Средиземье приняло формы современной Земли).

 

[Ælfwīs]

Имеются определённые параллели в образах Моргота и западнославянского Чернобога.

 

[Ælfwīs]

Мифические рахманы (жившие на далёком острове в Океане за краем земли благочестивые долгожители, не знавшие нужды), очень сильно напоминают эльфов Благословенных Земель.