Кэлебримбор

[Ælfwīs]

Очень интересно развитие этого персонажа, описанное в «Истории Средиземья».
Первоначально он описывается как мастер из тэлери — близкий друг и соратник Кэлеборна.
Затем он предстаёт мастером из Гондолина — здесь же у него появляется «гномья страсть к ремеслу».
Но в последующих версиях он «переезжает» в Нарготронд, становясь другом Финрода (здесь Кэлебримбор ещё не является правнуком Финвэ и двоюродным племянником Финрода) и его жены (в этих версиях Финрод был женат и имел сына Гильдора, с которым и встретился Фродо в Третью Эпоху — но это уже совсем другая история) — а после Войны Гнева он ушёл на восток с Галадриэлью и Кэлеборном, которые и основали Эрегион.
И лишь позднее появляется версия из опубликованного «Сильмариллиона», в которой Кэлебримбор является сыном Куруфина и принадлежит Дому Фэанора.

 

[Ælfwīs]

Известно, что само имя Кэлебримбора в переводе означает «Серебрянорукий» — точно так же можно перевести прозвище «Аргетлам», коим обладал Нуаду/Ноденс, один из королей Племён Богини Дану.

 

[Ælfwīs]

Очень интересна его судьба после того, как он отрёкся от «лихих деяний Куруфина» и до основания Эрегиона. Остался ли он в Нарготронде? А если остался — то как пережил его Падение? Да и в Дориат его, как остальных рондотлим, вряд ли бы приняли.
Так или иначе, он вполне мог оказаться в Сириомбаре, где мог сражаться против своих же дядьёв — ужасная история, если подумать, но и осуждать его не следует (ведь не осуждаем же мы тех сторонников Дома Фэанора, которые обратились против своих лордов, ужаснувшись их жестокостью в ходе Третьей Резни).
Уже во Вторую Эпоху он не претендовал на наследование от Дома Фэанора — вполне возможно, именно из-за того, что сражался против них в Устьях Сириона, предпочтя основать собственный Дом, Гвайт-и-Мирдайн.

 

[Ælfwīs]

Можно так же сказать о том, что Кэлебримбору очень не везёт с его отображением в адаптациях — если в обеих кинотрилогиях Питера Джексона о нём вообще нет ни слова (хотя, казалось бы), в «Shadow of Middle-earth» мало того, что его сюжетная линия неканонична, так его ещё и представили мерзавцем, ну а в «Кольцах Власти» он стал самым старым эльфом Средиземья, который не знает, что из металлов можно делать сплавы.

 

[Ælfwīs]

Предполагаю, в Сириомбаре (а позднее — в Баларе) Кэлебримбор сблизился с мастерами из Гондолина — из-за этого и возникла версия о том, что он сам был выходцем из Потаённого Королевства.

 

[Ælfwīs]

Да и в Дориат его, как остальных рондотлим, вряд ли бы приняли.

Впрочем, учитывая то, что по одной из версий Кэлебримбор был «мастером из тэлери — близким другом и соратником Кэлеборна» можно предположить, что сблизились Кэлеборн и Кэлебримбор именно в Дориате (Галадриэль и Кэлеборн покинули Дориат ещё до падения, так что в Сириомбаре или в Баларе они встретиться точно не могли) — но это поднимает многие другие вопросы.

 

[Ælfwīs]

Первоначально он описывается как мастер из тэлери — близкий друг и соратник Кэлеборна.

Можно объяснить это тем, что мать Кэлебримбора была из валианских тэлери — в таком случае его конфликт с отцом и дядьями становится куда более глубоким.

 

[Ælfwīs]

История Кэлебримбора «закольцовывает» историю Фэанора — великие мастера (и даже свои главные шедевры Кэлебримбор создал в подражание Сильмариллям — Три Кольца, как и Сильмарилли, были связаны с Водой, Огнём и Воздухом) и предводители, да вот только если Фэанор сразу прозрел, что Врагу верить нельзя, то Кэлебримбор своему Врагу поверил. Фэанор направил нолдор в Исход — а разработки Кэлебримбора в итоге привели к тому, что эльфы были вынуждены уйти из Средиземья на Запад.

 

[Ælfwīs]

Если все версии происхождения Кэлебримбора можно так или иначе объяснить (сблизился в Сириомбаре с изгнанниками-гондолинцами — его самого начали считать мастером из Гондолина; мать была из валианских тэлери — вот и появилось мнение о том, что он сам был мастером-тэлери), то вот версия о Кэлебримборе — сыне Даэрона стоит особняком, её-то никак не объяснишь.
Если только это не была «вымышленная биография» от самого Кэлебримбора, который уже не мог вернуться к фэанорингам, а родство с ними после Дориата вполне могло быть опасным — вот и придумал Кэлебримбор себе происхождение от Даэрона. Даэрон-то всё равно пропал, его не спросят.

 

[Ælfwīs]

Символично, что Кэлебримбор и Саурон вполне могли встретиться в ходе битвы за Минас Тирит — ну а в ходе событий, связанных с Походом Берена и Лютиэн за Сильмариллем, оба они стали изгнанниками, снова появившись в хрониках лишь к началу Второй Эпохи.

 

[Ælfwīs]

В любом случае, то, что Кэлебримбор пропадает из хроник после событий в Нарготронде и снова появляется в них лишь в начале Второй Эпохи, даёт повод для размышлений и теорий.

 

[Ælfwīs]

Подумалось о том, что песня «Железный Лес» от Margenta вполне могла бы подходить для описания Кэлебримбора.

 

[Ælfwīs]

Впрочем, учитывая то, что по одной из версий Кэлебримбор был «мастером из тэлери — близким другом и соратником Кэлеборна» можно предположить, что сблизились Кэлеборн и Кэлебримбор именно в Дориате (Галадриэль и Кэлеборн покинули Дориат ещё до падения, так что в Сириомбаре или в Баларе они встретиться точно не могли) — но это поднимает многие другие вопросы.

Если же учитывать версию, в которой Кэлеборн жил в Альквалондэ — то друзьями и соратниками они могли стать ещё в Эльдамаре.

 

[Балдуин]

История Кэлебримбора «закольцовывает» историю Фэанора — великие мастера (и даже свои главные шедевры Кэлебримбор создал в подражание Сильмариллям — Три Кольца, как и Сильмарилли, были связаны с Водой, Огнём и Воздухом) и предводители, да вот только если Фэанор сразу прозрел, что Врагу верить нельзя, то Кэлебримбор своему Врагу поверил. Фэанор направил нолдор в Исход — а разработки Кэлебримбора в итоге привели к тому, что эльфы были вынуждены уйти из Средиземья на Запад.

Вступлюсь за Келебримбора.
Как только он и другие кольценосцы (видимо, из числа эльфов Гвайт-и-Мирдайн) поняли, что Единое Кольцо создано, они сняли свои Кольца ("эльфов обмануть не удалось"), а по одной из версий - даже попытались их уничтожить. Кроме того, без создания Колец Власти эльфам пришлось бы уходить на запад гораздо раньше. И, при всей моей любви к Феанору, он в определенной степени тоже подпал под действие манипуляций Мелькора (конфликт с братом, хотя Мелькор и Финголфина настраивал против Феанора во время Непокоя). Кроме того, если Мелькор после ложного покаяния перед Манвэ был уже неисправимым злодеем, Саурон в начале Второй Эпохи в теории мог измениться в лучшую сторону (до создания Единого).

Если только это не была «вымышленная биография» от самого Кэлебримбора, который уже не мог вернуться к фэанорингам, а родство с ними после Дориата вполне могло быть опасным — вот и придумал Кэлебримбор себе происхождение от Даэрона. Даэрон-то всё равно пропал, его не спросят.

Я не думаю, что Келебримбор стал бы скрывать свое происхождение или стыдиться своих предков (пусть даже он осудил поступки отца в Нарготронде), тем более что в опубликованном "Властелине Колец" он использует перводомовскую эмблематику, а в Сильме он хочет сравняться именно с Феанором (как мастер). Версия с Даэроном (как и с Келебримбором-тэлери) это слишком уж случайная флуктуация, которую трудно обосновать "изнутри мира" - поскольку во "Властелине Колец" четко сказано, что в Эрегионе жили именно нолдор (неизбежно в смеси с синдар, полагаю, после Первой Эпохи - но культурно это должны были быть именно нолдор). Самые логичные версии это "Келебримбор из Гондолина" и "Келебримбор из Первого Дома", я предпочитаю вторую (вслед за Кристофером). Тем более что и Келебримбор-феаноринг мог бы какое-то время жить в Гондолине. Скажем, он мог попасть туда в ходе Нирнаэт - вряд ли Тургон стал бы выгонять на смерть родича, пусть и из Первого Дома.

 

[Ælfwīs]

Версия с Даэроном (как и с Келебримбором-тэлери) это слишком уж случайная флуктуация, которую трудно обосновать "изнутри мира"

Тэлеринское имя Тьельперинквара позволяет предположить, что жена Куруфина была из тэлери (и здесь уже объясняется версия с Кэлебримбором-тэлери — здесь он наполовину тэлери) — и она вполне могла быть в родстве с Даэроном (предположим, часть их семьи осталась в Белерианде, а часть ушла в Благословенное Королевство); и, может быть, из-за ошибки переписчиков Кэлебримбор — родственник Даэрона превратился в Кэлебримбора — сына Даэрона.

 

[Балдуин]

Тэлеринское имя Тьельперинквара позволяет предположить, что жена Куруфина была из тэлери (и здесь уже объясняется версия с Кэлебримбором-тэлери — здесь он наполовину тэлери)

Да, мне тоже нравится версия о тэлерийском происхождении Келебримбора - тем более что она объясняет как то, почему мать Келебримбора осталась в Амане, причем с народом Финарфина (который повернул назад именно после Альквалондэ), так и то, почему Феанор надеялся убедить тэлери ему помочь - если у его рода были не только дружеские, но и родственные связи с тэлери, его надежда могла быть подкреплена этим фактором.