О произведениях Толкина: сравнение мифа и языка.

[Darth Legas]

В переводе с греческого «миф» означает «слово». Толкин считал, что взаимосвязь между словом (языком) и мифом исходит из утверждения, что язык даёт начало мифологии.

Однако данный вопрос никогда не обсуждался Толкином открыто, и мы можем строить доводы о его мыслях на этот счёт, исходя лишь из отрывочных наблюдений, почерпнутых из статей и писем. Сложилась подобная ситуация, оттого что он уделял довольно незначительное внимание теоретическим исследованиям,best fake id, но относился с большим вниманием к практическому созданию языка и мифа. Более того, Толкин считал создание мифа делом вторичным, тогда как создание языка играло для него более важную роль. Извечным утверждением Толкина было, что миф всегда появлялся лишь после появления языка. Ведь Толкин был в первую очередь лингвистом и лишь потом – писателем, коим он известен большинству своих современных почитателей.

С самой юности Толкин стремился создавать языки: он изучил Нэвбош – выдуманный язык, созданный им самим и ребятами из его школы. Более того, он добавил в него новые слова и подкорректировал произношение. Позже им, на основе Английского, Испанского и Латыни, был создан Наффарин. Однако то были лишь первые шаги к действительному созданию языка, ибо Толкин считал, что всякому, кто взялся создать естественный и живой язык, непременно следует призадуматься и над мифами, что появятся впоследствии.

Дж. Р. Р. Толкин считал, что язык (способствующий размышлению) и миф появились в нашем мире одновременно. Ведь человеческим сознанием, способным приходить к тому или иному заключению и абстрагировать, зелёная трава воспринимается не только как нечто одно, отличное от всего остального,Scannable Fake ID, но оно (сознание) также и отделяет состояние (зелёная) от самого предмета (трава), не делая это состояние неотделимой частью последнего.

Немалое воздействие на развитие его мифического мышления оказало введение прилагательных.  И это – есть величайшее волшебство, ибо сочетание прилагательного с именем существительным можно представить, как некое заклинание и часть речи в мифической грамматике. Ведь словами, наподобие, свет, тяжёлый, серый, жёлтый и быстрый, человек даёт волю волшебному воображению, способному видоизменить предметы, сделав их легче либо и вовсе невесомыми, окрасить их серым и жёлто-золотистым, либо обратить лежачий камень в быстротечный поток. fake id maker,А отделив свойство либо характерную черту того или иного предмета от самого предмета, мы способны наделить этим свойством совершенно иной предмет либо живое существо! И, сделав так, мы получим донельзя зелёную луну, лес с серебряными листьями и овцу с золотым руном.

Язык и имена были для Профессора Толкина неотъемлемой частью повести, и великое множество художественных образов появилось благодаря фонетическим и графическим формам слова. Язык (слово) появился первым, а миф (образ) последовал ему.

Сам же процесс построения мифологических образов на словах вымышленного языка можно назвать лингвопоэзией.

На самом деле, создание слов не является делом лёгким, хоть поначалу и кажется таковым: чрезвычайно сложным представляется создание нового, совершенно отличного от иных слова, ибо создатель непрерывно пребывает под влиянием установленных языковых традиций и правил. И если мы рассмотрим Квенья и Синдарин, что являются самыми проработанными языками в Арде Толкина, то заметим, насколько схожи многие слова из этих языков со словами из языков индоевропейских. К примеру:

El [Эль] (звезда) <= лат. stella [стэлла], фр. etoile [этуаль], алб. hyll [хилл]

Amon [Амон] (холм, гора) <= лат. mons [монс], англ. mountain [маунтин], фр. montagne [монтэйн]

Val [Вал] (мощь, сила)<= лат. valens [валенс] (сильный), тохарский wal [вал] (король), др. хинди bala [бала] (мощь)

Ven [Вэн] (дева) <= др. англ. swen [свэн] (женщина), англ. wench [вэнк] (девушка)

Mor [Мор] (тёмный, чёрный) <= англ. mortal [мортал], фр. mort [морт] (смерть)

Fea [Фэа] (дух) <= др. англ. feorh [фэор] (душа)

Отсюда следует вывод, что основным способом, используемым Толкином при создании новых языков, было словосложение. Довольно редким явлением в его языках являются слова с одним корнем, в то время как слова, содержащие по два или даже три корня, попадаются гораздо чаще; и зачастую слова, что на первый взгляд кажутся простыми, состоят из двух корней.

Alqualonde [Алквалондэ] = alqua [алква] (лебедь) + londe [лондэ] (гавань)

Nan-Elmot [Нан-Эльмот] = nan [нан] (долина) + el [эль] (звезда) + mot [мот] (сумерки)

Naugrim [Наугрим] = naug [науг] (гном) + rim [рим] (племя)

Galathilion [Галатилион] = galad [галад] + til [тиль] (сиять белым либо серебряным светом)

Конечно, можно привести и примеры слов, состоящих лишь из одного корня, однако их число довольно-таки невелико:

Teleri [Тэлери] = tel [тэл] (конец, последний)

Tauron [Таурон] = taur [таур] (лес)

Falas [Фалас] = falasse [фалассэ] (берег/побережье)

Все примеры, приведённые выше, призваны показать разнообразие способов, используемых Толкином при создании новых языков. Некоторые же из новых слов, содержащихся в данных языках, поспособствовали последующему созданию мифов. Так, таурон появился в повести об Аран Тауроне, сиречь Короле Лесов; наугрим – в мифе о Гномах; мор дало начало мифу о Мории (великих пещерах, вырытых под горами Средиземья); а Тэлери вошли в легенду о Морских Эльфах (последней и самой многочисленной группе Эльфов, что приняла участие в Великом Походе).

Напоследок, хотелось бы рассказать, как слово повлияло на мифических существ, созданных Толкином. Ранее мною уже было сказано, что именно язык являлся для него первичным элементом, и именно на основе тех или иных слов либо имён им был создан миф. Однако давайте рассмотрим, к примеру, Энтов, наименование коих происходит от англосаксонского ent [энт], что значит исполин. Толкин же позаимствовал данное название из нижеприведённого отрывка из англосаксонской поэмы, известной как Странник:

Earl enta gaveorc idlu stodon.

В переводе данное предложение звучит как «сотворение древних исполинов». Именно отсюда Толкин и позаимствовал слово энт и вдохновился на создание человекоподобных деревьев, что внутри его мира были сотворены Валар.

Что же до Средиземья, то в основу этого слово легло среднеанглийское midel-erde/erthe [мидл-эрдэ/эртэ] либо староанглийское Middangeard [Миддангерд] – наименование страны, населённой народами, прибывшими из-за моря (такими как эльфы и люди), что были более могущественны и культурно развиты, по сравнению с остальными.

Как вы видите, данная статья содержит лишь несколько простейших примеров слов, созданных Толкином, и целью её был рассказ о его взглядах относительно взаимосвязи языка и мифа, а вовсе не анализ эльфийского словаря. Статья эта повествует о том, что именно на основе слов, существующих доселе, и были основаны некоторые из мифов Толкина (как то показывают вышеприведённые примеры), тогда как новые языки, созданные им дали начало совершенно новым мифам.

Автор статьи: Лэсли Вос (tolkienlibrary.com)

Перевод: Ломиэль

Источники:

1. Tolkien J. R. R. The Silmarillion (2002 edition)

2. Tolkien J. R. R. The Letters /Ed. by С. Tolkien and H. Carpenter (1995)

3. en.wikipedia.org/wiki/J._R._R._Tolkien

4. en.wikipedia.org/wiki/The_Lord_of_the_Rings

5. www.glyphweb.com/arda/

6. tolkiengateway.net/wiki/Dwarves